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安仁鲤鱼山探秘

  ◎ 毛明库 周观美

  安仁镇是龙泉市东大门,丽龙高速和53省道两条生态风景线从东往西逶迤穿越安仁镇区域。远远望去,天平山峰峦云雾缭绕,仙宫湖碧水波光潋滟,路过安仁,带给人们的定有令人难忘的美丽山水生态风景。而仁者安仁,安仁镇不仅山水秀美,?#20174;?#23433;仁历代仁者义士的人文故事文化古迹也颇为丰富。安仁溪上的永和桥,仙宫湖边的青瓷古窑址,传统村落的古民居,历代名人和革命先驱,龙灯文化及菇区民俗,浓郁的人文氛围同样给人以清心独特的享受。由天平山孕育而成的潺潺清泉,顺着安仁溪缓缓地从位于安仁镇中心区的著名廊桥——永和桥下流过,注入云雾浩渺、碧波荡漾的紧水滩库区仙宫湖。从永和桥溯溪而上约两公里,在项边村庄头自然村上首(南侧),便是鲤鱼山之所在——一个将生态山水与人文蕴含融为一体的奇妙之地。

  鲤鱼山是一座长300余米、宽近100米、高50余米的小山包,整体长条形,两侧扁平状,其形状酷似鲤鱼。鲤鱼是龙泉山区农村百姓最为?#19981;?#30340;鱼类珍品,它形体协调美观,适合农田养殖。稻田养殖鲤鱼成为龙泉农村古老的?#20843;祝?#24418;成悠久的鲤鱼乡土文化,是农耕文化的重要组成部分,对百姓生产生活有着紧密的关联。在龙泉民?#23383;校?#40100;鱼象征着风调雨顺和年年有余(鱼),在农家节日、喜庆、祭祀等活动中,鲤鱼是不可或缺的一道佳肴。将此山称为鲤鱼山,体?#27542;?#21608;边百姓对鲤鱼的喜爱及情感的寄?#23567;?#32463;有关人士实地勘察甄别,在鲤鱼山上发现了神似“鲤鱼头?#34180;?#40100;鱼嘴?#34180;?#40100;鱼眼?#34180;?#40100;鱼鼻?#20303;薄?#40100;鱼尾”等形状。“鲤鱼头”朝南,像是在不断吮吸着从南而来的安仁溪水。“鲤鱼尾”呈现分叉,并连接着一片稻田,好似在摆动。“鲤鱼头”那片岩石上有“鲤鱼嘴?#34180;?#40100;鱼眼?#34180;?#40100;鱼鼻?#20303;?#31561;,各?#20013;?#24577;惟妙惟肖。鲤鱼山沿溪一带岩石的纹理显?#27542;?#40060;鳞状,岩石上分布的许多小沟槽遇雨天便形成一个个小小的水潭,像是鱼身上滚滚欲滴的水珠。奇妙的鲤鱼山,拥有鲤鱼所具备的各项要素。

  鱼儿离不开水,而鲤鱼山不但形似鲤鱼,整座小山与水也高度融合,山与水有着千丝万缕的渊源。安仁溪自南面而来,常年潺潺溪水向鲤鱼头流来,?#32531;?#36716;一个大弯,在鲤鱼山东边形成一个深潭,潭水清澈碧绿,常年与鲤鱼山相伴。鲤鱼山西侧,古代曾是安仁口至龙南等地的官马大路,道路边建有一凉亭——庄头亭,亭有六柱,四凳,两边泥?#21073;?#36335;穿亭而过。亭边有一沟泉水,清澈见底,来往客商在凉亭里歇息,再喝上几口泉水,清心爽口,精神?#23545;觥?964年,因安豫(安西)公路建设,亭被拆除,此段古道也被填埋成了公路,而泉水则长流不断。1981年12月,凭借鲤鱼山独特地理位置,通往胜利公社的公路经过鲤鱼山,在鲤鱼山西侧建设公路并与对面山之间架起一座公路大桥,称鲤鱼滩大桥或胜利公路大桥。这座大桥系钢筋混凝土双曲拱桥,桥长86米,高23.7米,单孔跨径40米,宽4.5米,是当时全县最高的公路桥。鉴于?#20204;?#30340;承载能力已逐渐不?#35270;?#20132;通运输发展的要求,后来另择地?#26041;?#35774;了公路桥,鲤鱼滩大桥失去?#39034;?#36742;运输的功能,但桥梁依旧牢固,远看就像一条横贯在安仁溪上两山之间的彩虹,美丽壮观,成为一处奇特的景观。前?#25913;輳?#22240;安仁镇居民饮用水需要,在鲤鱼山背上兴建?#20439;?#26469;水厂。而鲤鱼山西面底下,则建有一条引水渠道,为上?#20848;?#19971;十年代农业学大寨时期,项边村村民兴建的供农田灌?#20154;?#38656;的引水渠。在当年兴修水利时,还曾发生过一件令人捉摸不透的事情。渠道开挖了很久还未开通,直到听到了安仁溪的流水声,才知挖掘方向偏离了10多米,打到鲤鱼山东部底下去了。这条引水渠道明明经过精准测量怎么会打歪,成为不解之谜,有人想象,莫非鲤鱼山这条鱼是活的?#31354;?#27573;河道也?#32479;?#20102;“鲤鱼的肠道?#34180;?/p>

  ?#32557;?930年,鲤鱼山周边村的民众捐资?#29420;?#22312;鲤鱼山南向山背建成一座菇神庙,即五显灵官大帝殿。整座庙宇占地面积约为3000平方米,大殿有五直,设两横厢、戏台,装饰精细,场面宏大。正厅神龛是香菇神——五显灵官大帝:一位金灵藏主显聪大帝,二位银灵藏主显明大帝,三位铜灵藏主显正大帝,四位铁灵藏主显志大帝,五位火灵藏主?#32536;?#22823;帝;左将千里眼,右将顺风耳。左厅是三殿夫人:中为陈氏十四夫人,左为李氏三夫人,右为?#24535;?#22827;人。右厅为土地公。斋公(庙祝)住房在殿?#20063;?#22681;外,比五显灵官大帝殿低,有小门通到殿内。鲤鱼山菇神庙主要由庄头、大畈垟及附近的广田、湖尖下、季山头、李登、大舍、坞?#21360;?#19979;田、赤源、?#39047;?#23725;等村的民众捐?#24066;?#24314;。广大民众有钱出钱,有力出力,有树出树。支田村谢明强与周某在一土名牛骨山脚风洞岩下一片山?#22336;?#29983;纠?#31069;?#19968;支山岗两家各人一爿,谢明强勤劳,种?#20185;?#26641;,长高成材后,周某说山上的树他也有份,说事(调解)人也难?#36234;?#20915;。最后谢明强把山上的50来株树,全部捐给兴建鲤鱼山菇神庙。从此,两家也不再有纠葛。

  在龙、庆、景菇民区有一个家喻户晓的传说故事,说的是五显大帝五兄弟欲做一次亏本生意,结果是六月去卖冬天取暖的火笼,而天却突降大雪,火笼热销?#27426;?#22825;去卖夏天用的凉扇,而天气却热得不行,行人纷纷购买;判来一片山林将树木?#36710;?#24182;将树干乱剁一遍,结果这些树上长满了香喷喷的香菇。菇民生产香菇是一个艰苦的行业,受山场地理环境、气候、社会治安等诸多因素影响,亏多赚少,所以菇民对只赚不亏的五显大帝非常崇拜,有祈求五显大帝保佑的民间?#20843;住?#25454;有关资料记载,五显大帝在宋太祖年间,功成?#26032;?#33945;玉皇上帝加封为“佛中?#20185;?#20116;显头官大帝?#20445;?#20379;人膜拜,此后祈拜五显大帝的民众越来越多,香火旺盛。

  安仁镇项边村及周边众多村庄都属于龙、庆、景菇民区范围,与龙南乡下田村邻近。明嘉靖十二年(1533),项边村项清宇迁至下田村居住,逐渐形成村落。明神宗万历十五年(1587),项氏牵头集?#24066;?#24314;了下田村菇神庙。这样,在位于安仁镇项边村庄头自然村的鲤鱼山兴建菇神庙,并从下田村菇神庙接五显大帝到鲤鱼山菇神庙,便是很自然的事。鲤鱼山菇神庙建成后,周边一带村庄前来供奉膜拜菇神五显大帝的民众甚多,?#39047;?#23725;等村村民还经常从数里远外把整猪扛到此殿供奉,有的?#25329;?#20116;显灵官大帝认作亲爷。据安仁镇张子标老人回忆,1938年,他们在安仁仁山书院读书的学生50多人,曾到鲤鱼山远足(?#27827;危?#30475;到菇神庙大殿装璜?#23395;浚?#24456;是热闹。1958年,受破除?#23381;?#36816;动影响,鲤鱼山菇神庙遭到破坏。据当地98岁的老人叶朝有回忆,1966年前后,鲤鱼山边有华南虎出现,有一次,老虎将农户的一?#20998;?#25302;到鲤鱼山原菇神庙的遗址上啃?#22330;?#32463;知情人寻访,鲤鱼山菇神庙五?#32536;?#30340;一些遗留物尚存。两个青花双(火)龙香炉,大的直径21.5厘米、高17.2厘米,小的直径21厘米、高15.6厘米,暂存于项边村振西堂。大殿门墩两个、门枕一支,门墩57×24×23厘米,门枕105.5×19×12.5厘米,存放于广田?#22995;?#26449;山塘自然村。

  鲤鱼山地处安仁镇区南面交通要隘,是通向安仁镇南部村庄和凤阳山、天平山凤景区等地的必经之道,与传统龙、庆、景菇民区紧密相联。在地理位置上,鲤鱼山又可与永和桥、古窑址、古村落、仙宫湖等安仁镇的文化遗址和旅游景点形成一个整体。安仁镇是龙泉青瓷古窑?#20998;?#28857;分布地,据调查,鲤鱼山及其附近也有青瓷古窑址窑床,还有陶瓷器窑址,有待发掘。鲤鱼山?#20113;?#33258;然形态呈?#21046;?#29305;景观,?#20113;?#29983;态山水承载文化遗韵,景物相衬,古今融合,平淡中显神奇,凝聚着具有浓厚乡土气息的生态文化、民俗文化、香菇文化……如果通过适当的开发,鲤鱼山将是一个不可多得的居民休闲场所和旅游景点。

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编辑:张望 来源: 2019-03-11 11:40

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